O Brasil s\u00f3 pode ser compreendido olhando de frente a hist\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o negra. Foram mais de tr\u00eas s\u00e9culos de escravid\u00e3o. O maior crime social da nossa forma\u00e7\u00e3o deixou marcas profundas que atravessam gera\u00e7\u00f5es e estruturam at\u00e9 hoje as desigualdades que vemos no pa\u00eds. Quando falamos em consci\u00eancia negra, falamos de mem\u00f3ria, justi\u00e7a e responsabilidade coletiva.<\/p>\n\n\n\n
A aboli\u00e7\u00e3o, em 1888, n\u00e3o significou liberdade plena. Nenhuma pol\u00edtica p\u00fablica acompanhou a liberta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o houve terra, n\u00e3o houve moradia, n\u00e3o houve acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o ou ao trabalho digno. O Estado brasileiro simplesmente abandonou milh\u00f5es de pessoas \u00e0 pr\u00f3pria sorte. A desigualdade que vivemos hoje n\u00e3o surgiu do nada. Ela foi constru\u00edda historicamente, e a sociedade ainda colhe os frutos amargos desse descaso.<\/p>\n\n\n\n
Os n\u00fameros deixam isso evidente. Segundo o IBGE, pessoas negras representam mais de 56% da popula\u00e7\u00e3o brasileira, mas s\u00e3o maioria entre os mais pobres, maioria nos empregos mais precarizados e maioria entre as v\u00edtimas da viol\u00eancia. Estudos mostram que trabalhadores negros recebem, em m\u00e9dia, menos que trabalhadores brancos, mesmo ocupando fun\u00e7\u00f5es semelhantes. A taxa de desemprego \u00e9 consistentemente maior entre homens e mulheres negras. Esses dados n\u00e3o s\u00e3o apenas estat\u00edsticas. S\u00e3o o retrato de uma d\u00edvida hist\u00f3rica que o pa\u00eds ainda n\u00e3o pagou.<\/p>\n\n\n\n
O racismo n\u00e3o se limita a atitudes individuais. Ele est\u00e1 presente nas estruturas econ\u00f4micas, pol\u00edticas e laborais. Ele molda oportunidades, define quem tem acesso ao estudo, quem chega aos cargos de lideran\u00e7a e quem \u00e9 empurrado para a informalidade. Por isso, sindicatos comprometidos com justi\u00e7a social n\u00e3o podem se calar. Defender o trabalhador passa por enfrentar as desigualdades raciais no mercado de trabalho.<\/p>\n\n\n\n
O SenalbaMG reverencia a hist\u00f3ria da resist\u00eancia negra e reconhece que a constru\u00e7\u00e3o de um pa\u00eds mais justo depende de a\u00e7\u00f5es concretas: promo\u00e7\u00e3o de igualdade no ambiente de trabalho, combate \u00e0s discrimina\u00e7\u00f5es expl\u00edcitas e veladas, abertura de espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o, garantia de direitos e fortalecimento das pol\u00edticas p\u00fablicas que ampliem oportunidades. N\u00e3o se trata de favor. Trata-se de justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
A consci\u00eancia negra nos chama a uma sociedade que n\u00e3o normalize a exclus\u00e3o, que n\u00e3o aceite sal\u00e1rios desiguais, que n\u00e3o reproduza viol\u00eancias silenciosas. \u00c9 um convite \u00e0 repara\u00e7\u00e3o social, \u00e0 coragem de mudar estruturas e \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es baseadas na dignidade humana.<\/p>\n\n\n\n
Neste 20 de novembro, o compromisso do SenalbaMG \u00e9 reafirmado: continuar lutando para que todo trabalhador e toda trabalhadora negra tenham acesso ao que sempre lhes foi negado. Que a mem\u00f3ria seja for\u00e7a para avan\u00e7ar. Que a justi\u00e7a racial seja um horizonte poss\u00edvel. Que a luta siga viva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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